Серебристый снег, кружась, обнял ветви ели,
Словно белою фатой плечи смог накрыть.
Восторгались все вокруг : «вот союз на веки!»
И не сможет их никто больше разлучить.
В лютый холод и мороз рядом были, вместе,
Даже ветер - богатырь был пред ними слаб.
Самого себя, отдав в дар своей невесте,
Снег алмазами покрыл праздничный наряд.
Но весенний жаркий луч прикоснулся к снегу,
И слезами он упал возле милых ног.
А с зарёй из этих слёз потянулся к небу,
На прощанье, в знак любви, беленький цветок!
Сам Господь открыл секрет, что такое счастье?
Счастье в том, что есть любовь, все стремимся к ней.
И пусть станет мир светлей, станет мир прекрасней!
От твоей, моей любви средь ненастных дней.
Комментарий автора: Напишите вашу музыку к этой песне, желаю успеха!
С ув. Валерий
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
